인도 (15) 카주라호 초등학교, 동부 자이나교 산티나트 사원

 

동부의 힌두사원 자바리 사원과 바마나 사원을 돌아본 다음, 카주라호 옛마을을 되나오며 남쪽에 자리잡은 자이나교 사원으로...

 

 

마을 골목길에서 고추를 내 놓은 꼬마 아이들을 만난다. 내 어린 시절 시골 마을 아이들 모습과 그대로 오버랩되는 장면... 그래서 반갑다.

 

 

 

 

 

기독교계 학교인가? 이곳을 지나...

 

 

 

 

 

 

옛마을 큰길 삼거리에서 자이나교 사원이 있는 길로 접어드는 곳에서 초등학교를 만나 잠시 학교 구경을 한다.

 

 

아름드리 나무 그늘 아래 맨땅에 편하게 앉아서 도시락을 펼쳐 놓고 소박한 점심을 먹는 여자 아이들... 선생님으로 보이는 남자는 팔짱을 끼고 아이들을 지켜보고 있다. 자연과 하나가 되어 있는 편안한 풍경... 내 초등학교 시절도 저러지 않았던가...

 

 

 

 

 

남녀유별인지 남자 아이들은 저 멀리 건물 주변과 계단 쪽에 앉았다.

 

 

 

 

선생님이 교실로 안내하여 들어가 봤더니...

 

책걸상은 아예 없고, 맨바닥에 거적 같은 낡은 돗자리가 깔려 있고 정면 콘크리트 벽에 검게 칠해 놓은 칠판 하나 덩그러니 있는 삭막한 풍경이다.

 

 

 

 

이 정도면 인도에 공교육이 있나 싶다. 동남아의 학교는 이에 비하면 귀족학교일 듯...

 

 

아이들의 수줍으면서도 맑은 눈빛만 가슴에 담고 죄진 것처럼 바쁘게 학교를 벗어난다.

 

 

 

 

 

 

※ 카주라호 사원 안내도

 

 

 

 

 

10여 분쯤 걸어가니 자이나교 사원에 이른다.

 

 

이곳 자이나교 사원들은 담벽을 두른 구역 안에 자리잡고 있는데, 자인교 재단이 관리하고 있어 보존 상태가 양호하다.

 

왼쪽으로는 자이나교 박물관이 자리잡고 있고, 정면으로 나타나는 흰 건물군이 바로 산티나트 사원(Shri Shantinath Mandir)이다. 안으로 더 들어가면 사암 건축물인 커다란 파르스바나트 사원과 작고 아담한 아디나트 사원이 나온다.

 

 

 

 

 

산티나트사원은 1536년에 세워졌으며, 지금도 예배를 보고 있는 사원이다.

 

 

산티나트(Shantinath)는 자이나교에서 숭배하는 24명의 티르탄카라(Tirthankara) 중 16대 티르탄카라를 가리킨다.

 

티르탄카라는 '여울을 건너는 길을 만드는 사람'이란 뜻으로, 고행을 통해서 깨달음을 얻은 자이나교의 위대한 스승을 가리키는 말이다. 이 중 23~24대는 실존한 역사적 인물로 확인되고, 그 이전의 대부분의 티르탄카라는 신화적 인물로 보인다.

 

 

원래 이곳의 다른 힌두사원과 마찬가지로 사암으로 지은 건물로 보이는데 흰 회칠을 한 듯한 모습이다.

 

 

 

 

불교와 사상적으로 궤를 같이하는 자이나교는 2500여 년 전, 당시 지배적이던 브라만교에 반기를 들고 나타난 종교이다. 브라만교는 베다를 근거로 브라만 계급을 지상으로 하는 바르나 제도(카스트 제도)라는 이념적인 계급제도를 만들었다. 하지만 자이나교는 베다 경전의 권위와 카스트 제도, 희생 제의를 거부하였다

 

창시자로 알려진 마하비라(Mahavira)는 싯다르타 고타마와 거의 동시대 인물로, 바이샬리에서 태어났지만 붓다와 마찬가지로 비하르 지역에 살았다. 하지만 붓다는 마하비라를 육사외도로 멀리하고 만나려 한 적은 없는 듯하다.

 

마하비라는 본명이 아니라 '위대한 인물(大雄)'을 뜻하는 경칭으로 그의 생애는 구체적으로 알려진 게 별로 없다.

 

 

출가 이전의 본명은 '번성하는 자'를 뜻하는 바르다마나(Vardhamana)이며, 초기 불교 경전에서는 '니간타 나타푸타(Nigantha Nataputta)'로 일컬어졌다. BC 599년에 오늘날 비하르 주 파트나 인근의 바이샬리 쿤다 촌 나타족 크샤트리아 가문에서 태어났다. 아버지는 호족 싯다르타, 어머니는 바이샬리 왕의 누이동생인 트리샤리이다. 어려서부터 호화롭고 사치스런 생활을 즐겼지만, 30세에 출가해서 니간타(Nigantha)파라고 하는 사문(반 브라만교적 출가유행자)의 무리에 몸을 던졌다. 6년 간은 같은 육사외도(六師外道)의 한 사람 마칼리 고살라와 함께 수행했다고 전해진다. 나중에는 독자적인 길을 개척했으며, 금욕과 불살생의 원칙을 철저하게 지키며 12년간 고행을 했다.

마하비라는 13년째 해의 여름에 깊은 명상 속에서 마침내 깨달음을 얻고 물질세계와 모든 욕망에 대한 승리를 거둔 '지나(Jina)가 되었다. 마하비라는 브라만교의 풍습 몇 가지, 특히 동물을 희생 제물로 바치는 풍습과 카스트를 거부하고 모든 것에 대한 소유를 거부했다. 비폭력,  '아힘사(ahiṃsā)'를 내세운 그는 어떤 생명체도 상처 입히려 하지 않았고, 12년 후 지각의 가장 높은 단계인 '케발라'에 도달한다. <생명에 의해서 생명이 상처를 받는> 고뇌의 세계를 깊이 반성하고, 엄격한 금욕주의를 실천했다.

이후로 마하비라를 따르는 이를 '자인(Jain)'이라 일컫고 '자이나교(Jainism)'라는 명칭이 탄생한다. 이후 마하비라는 30년 간 신도들을 이끌고 가르치다가, BC 527년에 파트나 시 근교 파바 마을에서 72세의 생애를 마쳤다.

 

 

후대의 전승에서는 마하비라를 자이나교의 역대 '티르탄카라(Tirthankara)' 가운데 한 사람으로 간주했다. 마하비라 이전에도 23명의 다른 티르탄카라가 있었으며 마하비라는 제24대 티르탄카라이다.

 

마하비라는 자신의 가르침이 과거의 24 성인, 특히 마지막 7 성인의 가르침을 이어받은 것이라고 주장했다. 제23대 파르스바나타는 마하비라보다 250년 정도 앞에 실재하고 니간타파를 인솔했던 인물로 마하비라는 그의 사상을 바탕으로 자이나교를 창설한 것으로 보인다. 그래서 오늘날의 자이나교에서는 마하비라를 '창시자'보다는 오히려 '개혁자'로 간주한다.

 

 

자이나교로 계승된 마하비라의 사상과 행동은 붓다의 불교와 함께, 브라만교에 반기를 든 대표적인 사상과 종교로 성장하여 오늘날 인도사회에 다양한 형태로 영향을 미치고 있다.

 

불교와 마찬가지로 자이나교는 업(業, karma)과 윤회라는 힌두교의 세계관을 수용하였다. 하지만 불교에서 추상적인 개념으로 보는 업을 자이나교에서는 물질적인 실체로 간주하여 업의 개입을 막기 위해서 금욕과 고행이 필요하고 이를 통해 해탈에 이를 수 있다고 여겼다.

 

마하비라의 가르침은 후대에 '다섯 가지 서약(五大誓約)'으로 나타난다. 첫째, 어떤 생물도 죽이지 않는다(불살생). 둘째, 어떤 거짓말도 하지 않는다. 셋째, 어떤 탐욕도 지니지 않는다(무소유). 넷째, 어떤 음욕도 품지 않는다. 다섯째, 어떤 집착도 갖지 않는다.

 

자이나교의 핵심인 불살생의 원칙은 워낙 엄격하여 채식주의임에도 작은 씨앗이 많이 들어있는 과일 무화과 같은 과일은 먹을 수 없었으니, 그런 씨앗 하나하나가 생명이라고 여겼기 때문이다. 길을 걸을 때는 작은 생명체가 밟히지 않도록 비로 쓸어야 했고  물을 마실 때에도 그 안에 들어 있는 작은 생명체를 죽일까 봐 헝겊에 걸러 마셨다. 농사를 지으면 벌레를 죽일 수 있어서 자이나교 신도들은 점차 농업이 아닌 사업, 특히 상업으로 진출해서 상당한 세력을 형성하게 되었다. 아울러 자이나교는 비록 평신도라도 상당히 높은 수준의 도덕을 실천함으로써 사회적으로 큰 존경을 받게 되었다.

 

 

마하비라의 사후에 자이나교의 공동체는 분열을 겪었다. BC 3세기에 자이나교 장로 바드라바후를 따르는 수행자들과 그 제자인 스툴라바드라를 따르는 수행자들 간에 분열이 생기며 전자의 세력은 '공의파(空衣派, Digambara)', 후자의 세력은 '백의파(白衣派, Svetambara)'로 갈라지게 된다. 공의파는 옷도 거부하는 엄격한 무소유 수행을 주장했는데 백의파는 최소한의 편의는 인정해야 하며 외양에 집착하는 것이 잘못이라고 주장했다. 공의파는 공의가 불가한 여성의 해탈을 인정하지 않았으며, 백의파는 행걸시에 사발의 휴대를 인정하는데 공의파는 이를 인정하지 않았다. 엄격한 원칙을 고수하는 공의파의 보수주의에 대해 보수적인 백의파는 현실에 맞추고자 하는 진보적 입장으로 볼 수 있겠다. 실천상의 문제일 뿐 교리상의 차이는 없다.

 

중세 이슬람 교도의 인도 침입을 계기로 지나존상의 예배를 부정하는 론카파가 새로이 탄생하기도 하였다.

 

 

 

산티나트 사원 안에는 수많은 자인교 사두(Sadhu : 깨달음을 얻기 위해 고행에 일생을 바치는 요가 행자)들의 행적을 담은 문서와 그림, 그리고 사진들이 있다. 사진 속의 인물은 벌거벗은 모습 그대로...

 

 

 

 

 

그리고 불상을 닮은 티르탄카라, 또는 지나의 존상들이 곳곳에 누드상으로 조성되어 있다.

 

 

최초의 티르탄카라, 아디나트(Adinath) 존상

 

아디나트는 산스크리트어로 'First Lord'란 뜻으로 자이나교의 개조인 최초의 티르탄카라 리샤바나트(Rishabhanath)를 가리킨다. 100명의 아들과 두 딸이 있었다. 왕국을 맏아들 바라타에게 물려준 뒤 암자에서 은둔생활을 했다.

 

 

 

 

산티나트 존상이 모셔진 성실(聖室)

 

 

 

 

성실 입구의 풍요의 여신 약시니(Yakshini) 조각상

 

 

 

 

산티나트 사원의 주인공인 16대 티르탄카라, 산티나트 입상. 높이는 4.5m라고 한다.

 

 

 

 

 

산티나트는 이크슈바쿠(Ikshvaku) 왕조 하스티나푸르의 비사브센(Vishavsen)과 아키라(Achira) 왕비에게서 태어났다. 그가 어머니의 자궁에 들어서자마자 질병이 나았고 평화와 행복이 널리 퍼졌다. 그래서 '평화를 만드는 사람'이라는 뜻의 산티나트(Santinath)로 불리게 되었다. 아주 젊었을 때 많은 무기를 사용하는 전문가였고 그 때문에 25,000세 때 세계의 지배자인 차크라바르틴(Chakravartin)이 되었다.

수천 년을 왕국과 그 풍요를 즐겼지만 어느 날 거울을 보다 자신이 더 이상 젊고 아름답지 않음을 깨닫고 풍요로움과 자신이 영원하지 않음을 깨닫고 금욕적이 되었다. 50,001세 때 도시와 도시를 다니며 평화와 아힘사(비폭력), 조화를 설파하였다. 비하르 주 사메드 시카르의 산에서 열반에 들었다. 그의 상징은 사슴 (Mriga).이며, 평화와 행복을 주는 신으로 여겨진다. ☞ 참고 : http://www.jaindharmonline.com/tirthan/tir16.htm

 

 

사자상을 엠블렘으로 가진 24대 티르탄카라, 마하비라 존상

 

 

 

 

이 부부 존상의 정체는...?

 

 

 

 

 

 

 

Tirthankara	Colour	Tree	Emblem	Yaksha	Yakshini	Parents	Birthplace; Consecration
1. Rishabhanath       (Adinatha)	Gold	Banyan	Bull	Gomukha	Chakreshvari (D) Apratichakra (S)	Nabhiraja Marudevi	Ayodhya Mount Kailash
2. Ajitanath	Gold	Shala	Elephant	Mahayaksha	Rohini (D) Ajitabala (S)	Jita-satru Vijaya-devi	Ayodhya Samed Sikharji
3. Sambhavanath	Gold	Prayala	Horse	Trimukha	Prajnapti (D) Duritarih (S)	Jitari Sena	Sravati Samed Sikharji
4. Abhinandana	Gold	Priyangu	Monkey	Yaksheshvara (D); Yakshanayaka (S)	Vajrashrakhala(D) Kalika (S)	Samvara Siddhartha	Ayodhya Samed Sikharji
5. Sumatinath	Gold	Shala	Curlew (kravncha)	Tamburu	Purushadatta (D) Mahakali (S)	Megha-prabha Sumangala	Ayodhya Samed Sikharji
6. Padmaprabha	Red	Chatra	Red lotus	Kusuma	Manovega, Manogupti (D) Shyama, Achyuta (S)	Dharana Susima	Kausambi Samed Sikharji
7. Suparshvanath	Green(D) gold (S)	Shirisa	Svastika &5 snake hoods above head	Varanandi(D) Matanga (S)	Kali (D) Shanta (S)	Supratistha Prithivi	Varanasi Samed Sikharji
8. Chandraprabha	White	Naga	Crescent moon	Shyama (D) Vijaya (D.S.)	Jvalamalini (D) Bhrikuti (S)	Mahasena Lakshmana	Chandrapuri Samed Sikharji
9. Pushpadanta	White	Shali	Makara	Ajita	Mahakali or  Ajita (D) Sutara (S)	Sugriva Rama	Kakandi Samed Sikharji
10. Sitalanath	Gold	Priyangu	Shrivriksha(D) Shrivatsa(S)	Brahma,  Brahmeshvara,	Manavi (D) Ashoka (S)	Dridharatha Sunanda	Bhadrikapuri Samed Sikharji
11. Shreyanshanath	Gold	Tanduka	Rhinoceros	Ishvara (D) Yakset (S)	Gauri (D) Manavi (S)	Vishnu Vishnudri	Simhapuri Samed Sikharji
12. Vasupuja	Red	Patali	Buffalo or bullock	Kumara	Gandhari (D) Chandra (S)	Vasupujya Vijaya	Champapuri Champapuri
13. Vimalanath	Gold	Jambo	Boar	Shanmukha  or Karttikeya	Vajroti(D)  Vidita (S)	Kritavarman Suramya	Kampilya Samed Sikharji
14. Anantanath	Gold	Ashoka	Falcon	Patala	Anantamati (D) Ankusha (S)	Simhasena Sarvavasa	Ayodhya Samed Sikharji
15. Dharmanath	Gold	Dadhi-	Vajradanda (thunderbolt)	Kinnara	Manasi (D) Kandarpa (S)	Bhanu Suvrita	Ratnapuri Samed Sikharji
16. Santinath	Gold	Nandi	Deer	Kimpurusha(D) Garuda (S)	Mahamanasi (D) Nirvani (S)	Visvasena Achira	Hastinapura Samed Sikharji
17. Kunthunath	Gold	Bhilaka	Goat	Gandharva	Vijaya or Jaya (D) Bala (S)	Surya Sridevi	Hastinapura Samed Sikharji
18. Aranath	Gold	Mango	Fish (D); nandyavarta  (S)	Kendra (D  Yakshendra (S)	Ajita (D) Dharani, Dhana (S)	Sudarsana Mitradevi	Hastinapura Samed Sikharji
19. Mallinath	Gold(D) blue (S)	Ashoka	Water pot or jar	Kubera	Aparajita (D);  Dharanapriya (S)	Kumbha Raksita	Mathura; Samed Sikharji
20. Munisuvrata	Black	Champaka	Tortoise	Varuna	Bahurupini (D) Naradatta (S)	Sumitra Padmavati	Rajagriha; Samed Sikharji
21. Naminath	Gold	Bakula	Blue lotus	Bhrikuti	Chamunda (D)Gandhari (S)	Vijaya Vipra	Mathura; Samed Sikharji
22. Neminath  (Arishtanemi)	Black	Vetasa	Conch	Sarvahna (D); Gomedha (S)	Kushmandini or Dharmadevi (D) Ambika (S)	Samudravijaya Sivadevi	Dwarka Mount Girnar
23. Parshvanath	Blue	Dhataki	Serpent on seat & 7 snake hoods above head	Dharanendra or Parshvayaksha	Padmavati	Asvasena Vamadevi	Varanasi Samed Sikharji
24. Mahavira (Vardhamana)	Gold	Shala	Lion	Matanga	Siddhayini or  Siddhayika	Siddhartha Trisala(Priyakarini)	Kunda-pura Pavapuri